少林拳有哪些普遍拳法
少林五拳
少林五拳包括龍、虎、豹、蛇、鶴五種拳法，是泉州市傳統武術的壹門內功心法。
少林五拳特性為“以行為拳，以意指神，質樸明亮，拳勢猛烈”，富有陽剛之美。其精義為：“留意不註氣，註氣不註力，見力生力，見力化力，見力有力，見力蕘力”
史料記載，金·哀宗正大年裏，嵩山少林寺白玉峰（法名秋月）創立少林五拳，後發送給覺遠高僧，二人編寫了《少林五拳精要》，系統闡述了龍、虎、豹、蛇、鶴五拳的特性和手、足、身、眼、步驟及其五拳融合的練法。
明·嘉靖年間，日寇常常侵害我國沿海地區壹帶，官府數次降旨詔嵩山少林寺武僧平寇。那時候，很多武僧便就地建殿參禪，授徒傳功。進到清朝，少林凈仁、凈林二僧南遷，依次在福建省、廣東省等沿海地區將少林五拳深層教給。長此以往，北派五拳消化吸收了南派拳法，產生了南派少林五拳。
少林五拳歸屬於象形拳類，為仿生技術之武功心法。禽鳥行動和神情，在拳法中惟妙惟肖地主要表現。龍吟、虎嘯、豹竄、蛇纏、鶴立，無壹無法顯示出禽鳥之旅與乾坤之合。
學習培訓五拳，要剛柔並濟，以長拳、南拳做為基本技能，另外配上武學氣場調整，保證“內外三合”，即腳、腰、肩力催三關，精、氣、神渾然壹體合壹，以行為拳，以意指神，以氣催力，以關發氣。
少林花拳
花拳是少林古拳法中的稀缺拳種，屬少林柔拳壹派。特性：揮拳臥牛之島，下手靈巧，打不露形，粘衣即打，手到勁發，不離消勁。精義：花拳八法，即“吞、吐、浮、沈、粘、離、擢、浚”。
少林花拳走的是柔和灑脫壹路，左盤右扭宛如隨風擺旗，技手攻防恰如風輕輕吹飛絮，起降勝敗宛如筆走龍蛇，張馳急緩仿佛海浪起降。花拳拳法的奧秘關鍵沒有招數，更在勁力的解決之中。“下手靈巧，打不露形，粘衣即打，手到勁發，不離消勁。”
花拳言簡意賅，鬥室當中尺棍武器都能練習輕松，集中體現“揮拳臥牛之島”的特性，明·名流金聖嘆曾從此歸納為：“花拳為壹路短打。”
小燕子鐺為少林花拳秘制武器。小燕子鐺為兩手短兵刃，外觀設計神似小燕子身型而而出名。平地上時騰挪閃跳輕柔出現異常，躍出後騰空飛渡技擊蒼穹。身姿美好，外剛內柔，掩蓋不上內中絲絲入扣的殺機。
泉州市花拳最開始常見於清末。那時候泉州市學府路倆位私塾教師——周蒼玉、周潤玉弟兄，就是泉州市花拳的開山祖師。二人將此拳傳於林朝泰，林又傳於鄭連來，鄭連來又傳於其子鄭昆淵。
少林羅漢拳
特性：“拳路清楚簡要，短捷緊湊型，靈便變化多端。”精義：“下手似箭，停手如綿，壹招成功，連壞進擊。”
羅漢拳拳理滲入“五行相生相克、暗流湧動、過猶不及”的中華傳統社會學見解。其手形轉變反映陰陽五行之說。羅漢拳手形按“五行”分成五枝：“仰掌為水，立掌為木，撲掌為火，握緊拳頭為土，鉤手為金。”另外，各種各樣手形又有不壹樣的健身運動規定：“水枝如筆走龍蛇，木枝交叉如動箭，火枝如炎沖雲天，木枝下厚重如鐵，金枝形變如鉤。”變幻無常的“三掌壹拳壹鉤”鑄就了羅漢拳的靈便，通常在實戰演練裏能百戰不殆。
羅漢拳不但在招數上帶獨到見解，並且在武學之道的科學研究上也是有脫俗的看法。“練功者可分成三種境界：以力行，偏剛偏柔，剛而不柔，柔而不剛，為下乘；以氣行，能剛，能柔，剛柔並濟，氣達滿身，為中乘；以神運，實虛相輔相成，剛柔相濟俱化，勁透身體之外為上品。”習武之人有層級上的區別，武學之道不取決於行而取決於神，舞形易而入迷難，必須練習者的領悟力，更必須長期的揣測與研修。其招數有“高僧捧經、醉臥羅漢、童男童女摘蔥、連壞進擊……”
“壹字馬壹片身”是羅漢拳與眾不同的攻防方式 。不管攻擊還是防禦，羅漢拳以自身的側臥指向敵人的中間，前手似弓，靈活應變以寸勁或防或攻；後手相伴，或上或下，守中護肋。這類技擊意識和現如今的博擊技術性如出壹轍！
俗說“南拳北腿”。壹般覺得腿功並不是南派武功心法優點，但羅漢拳的腿上時間卻不可忽視。與“北腿”的高起降踢不壹樣，羅漢拳為低腿勁踢，相互配合多元化的腳步，隱秘性大，重心點頗穩，常常能出乎意料，壹招制敵。
羅漢門的傳統式秘制武器是“瘋魔禪杖”，也叫“魯智深醉打廟門杖”。長近2米，重約5公斤，兩邊各自為太陽太陰雙鏟。傳說故事：此杖法原本為長白山道悅真人版全部。遊方得道高僧藏玄高手與道長交往甚密，兩個人常常對飲論武，共同進步武功。得道高僧學得瘋魔杖法以後，飄緲趕到泉州市少林寺，將絕藝教授給少林佛家弟子，因此傳承迄今。瘋魔杖法“劈、切、截、戳、挑、撩、掃、掛、刺”，大開大合，大巧若拙，既似飛龍走鳳般輕柔雄健，又有秋風掃葉般強悍絕情。其招式名稱有“大好廟門”、“肩挑太陽太陰”、“驚魂靜下心”等。
泉州市少林寺俗家弟子侯君煥是羅漢門的壹代宗師。民國，充符深拜入侯君煥門內，學得迄今更為詳細的羅漢門拳、械招數，包含羅漢三戰、少林拳、降龍伏虎羅漢拳、五枝五行生克技巧、五枝靠打對練和達摩祖師棍法、伏魔禪杖及其血刃刀。後傳他的兒子輩。
少林龍尊拳
別稱龍拳。特性：“吞吐量沈浮，身技腰馬，門戶網眼節，聲響神氣十足。”精義：“有橋隔熱斷橋鋁型材，無橋生橋，重視練神。”其不但結合兩手互搏術的守內、遊外之功，另外還具有二次防禦力之功。
龍尊拳壹共有17套拳法，陽剛強有力、剛中有柔、質樸無華、有利於實戰演練，招招非打即防，沒有花架子，但每壹手霎時間的轉變都能具有“擋、防、攻”三種作用。“吞，如金貓捕鼠；吐，如餓虎出林；浮，大鵬展翅；沈，如老漢持拐”。看起來防止主導，卻能誘敵深入，百戰不殆。
如龍尊拳中的“三獅拳”招數：雙拳奔出，大氣磅礴，中拇指凸起寸許，如同龍首。上下轉換之時，動作迅速，頗具層次感，認證了古代人“飛龍無首”的變幻莫測。動時，似黃龍開水，浪裏推舟；靜時，寧心安神舒適安逸，下手有山嶽之威。壹會兒原地踏步走，壹會兒忽然迅速行走。這套拳法挪動範疇及其拳法收攏力度盡管並不大，卻能在搖身壹變轉胛間具有“擋、防、攻”的法律效力：壹拳快速抵禦對手的第壹次攻擊，另壹拳防好對手的二次攻擊，隨後運用與對手的貼身快速攻擊，即“有橋隔熱斷橋鋁型材，無橋生橋”。
龍尊拳不會受到場所限定，有“揮拳臥牛之島”之說，可壹手遞茶，壹手出招，飲茶對戰即比得上出高矮。龍尊拳的竅門即“練神”，基石為“三戰”，運勢要氣沈丹田，眼法註重以看著目，步驟規定牢固而靈便，拳法則註重“門戶網”。“出拳時，肘間距肋巴骨不可以超出壹握拳的間距，拳高而不可以超出肩部”，技巧“曲而不曲，直而不直，勝敗進出，壹切輕松”，以確保防禦和攻擊的幅度，並具有借勢用勁的功效。其真諦，則為“六鬥”。
廣為流傳於泉州市的龍尊拳，系少林寺龍尊拳正法。此方法源於河南嵩山少林寺，清·雍正年間，鐵珠大長老來福建省，途經興化仙遊縣，收朱山為徒，遂將龍尊拳傳之。三年後朱山學好，發送給門人吳申天，即俗家第壹代。朱山傳古田彭德成（俗家第二代），德成再傳俗家第三代彭天津。1945年傳入泉州市區東街的壹池高手（黃承懋），已成俗家第十代。
龍尊拳法分成2個派系，壹派為“直上清溪”，即壹路龍法；另壹派為“皇太子遊龍們”，即二路龍法。泉州市廣為流傳的是二路龍法。
龍尊拳為福建省七大拳之壹，在福州市特別風靡，而日本的人們對於此事拳也特別喜愛。早在1993年3月，日本沖繩剛柔相濟流泊手空手道研究會就到福州市與古田縣武術隊開展溝通交流演出。